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第1节

 觉醒之门

——《佛典之语——走向觉悟十二讲》浅评

                                贺伟

直到今天,提起佛教,仍然绕不过对佛教误解的话题。

现代人对佛教的误解形形色色,总体上讲,可以概括为两个大的方面:其一,认为佛教是在宣扬迷信。其二,认为佛教是在宣扬消极避世思想。

关于这两个问题,我们可以从《佛典之语》这部小册子中寻求答案。

佛教是一种迷信吗?答案恰恰相反。最初的佛教主张无神论,并由此认为人的命运是由自己掌握的。比如本书开篇即说:“所谓世间无常,是说世间没有任何可以自立自存永远不灭的事物。创造、支配世间万物的造物主或者神并不存在。”

而在第八讲中,则专题论述:“即使没有神,人也可以得到拯救。”佛教宣扬人人皆可成佛的思想,“所谓佛就是得到永恒安宁的人,就是解脱了的人,就是拥有崇高人格的人。这不是由神引导的心境,也不是被神拯救的人的形象。这其实是说,佛是通过自身努力而达到的理想人生状态”。

当然在佛教的发展和传播中,随着佛像的出现,诸如佛教信仰中的阿弥陀佛、观音菩萨等被神格化,被许多人作为具有超凡神力的“神”顶礼膜拜。简明分析这一现象及其根源之后,本书得出的结论是佛教信仰中的佛陀,其实并不是具有超自然能力的神,而是普普通通的人。人和佛的差别只在于你站在什么位置,如《六祖坛经》所说:“自性若悟,众生是佛;自性若迷,佛是众生。”佛是觉悟了的众生,众生是尚未觉悟的佛。释迦牟尼佛“是世间之人而不是神”。

佛教不仅否定神的存在,甚至还否定灵魂的存在。可是如果灵魂不存在,那么佛教主张的轮回主体又是什么呢?这个哲学命题是一次对头脑旅行的考验,作者在第二讲《众缘和合》中做了有益的探讨。

关于另一个误解,作者在第九讲《烦恼即菩提》中直接提到了这个问题:“一般认为,佛教主张世间虚无缥缈,充满痛苦,是不净之地,强调世间的负面,煽动恐怖心,使人产生厌世思想。其实这是一种严重的误解。”

佛教其实是教人如何“仔细洞察世间”,挖掘苦的根源,然后辨证施治,找到解脱苦的良药。

那么,“佛教”究竟应该如何定义?一般认为,“佛教”的含义是关于佛信仰的宗教。而在本书第八讲《悉有佛性》中则将“佛教”一词理解为“成佛的教诲”。这并不是本书作者的独创,许多对佛学有深刻认识的人都有同样的结论。

佛教教我们如何认识这个世界,然后基于这种认识找到解脱痛苦的方法。这些方法说复杂的话,则弥散在浩如烟海的佛学典籍之中;说简单的话,则可以概括为“修身济人”四个字。在现实生活中,其实有许多人都在自觉或不自觉地践行,比如有人用心净化自我,有人用心帮助他人,这些人都会从这种体验中获得真正的、远非满足物欲所能相比的快乐和幸福。

梁启超在《论佛教与群治之关系》中说:“佛教是智信,不是迷信,是兼善而非独善,乃入世而非厌世。”他甚至认为:“舍己救人之大业,唯佛教足以当之。”

人们对佛教的误解,其根源极为复杂。概括起来说,可分为人为因素和客观因素。人为因素在此暂且搁置不论,而客观因素的重要原因之一,就是佛教经典的规模太庞大了,庞大到令人生畏的地步。

基于这种现状,本书对佛教的基本思想和基本经典做了双重梳理,并将二者有机结合在一起。本书的十二讲,即佛学的十二个命题,涵盖了佛教的基本思想,代表了佛家的智慧。

第一讲的命题诸行无常,是说世间的根本是永远的变化。如《大般涅槃经》所说:“一切皆迁动”,“流转无休息”。世间一切永远处在变化之中,有来就有去,有生就有灭。“如同夜晚众鸟儿栖息于树上,清晨又各自散去。如同一叶扁舟抵达彼岸后,乘客纷纷离去。”而这种变化并不以我们的意志为转移,如《正法眼藏》所说:“花于爱惜而凋落,草于弃嫌而丛生。”我们希望鲜花一直盛开,但它总是随风飘落;我们希望杂草不生,但它总是无处不在。”

第二讲的命题众缘和合,是说世间万事万物,皆因无数因缘碰撞而成。“事物恰如钟表齿轮间的关系,一个齿轮转动,其他的齿轮也便开始转动。”“世间万物之间的关系如同网结,提一网结则网结皆起。”《大般涅槃经》以鼓为喻,击鼓发声,既不是鼓槌发声,也不是鼓面发声,而是槌击鼓面才会发声,进一步展开说,是“因鼓、因空、因皮、因人、因桴和合出声”。

这是对世间本质的深度探索。而《无明即烦恼主》等章节则是剖析烦恼产生的根源,《烦恼即菩提》、《中道》等章节则是教给我们如何面对烦恼的智慧。

在其他章节中,本书还运用佛典,奉献了许多对佛学概念的思考,如对“空”的独到解读,对“一味”的精彩阐发,无不体现出佛家的智慧。

本书采用的佛典几十种,从时间上说,可以看出佛教发展的基本脉络;从空间上说,则包涵了各种宗派的基本思想。而在讲解中,又十分贴近今天的现实生活,让人感觉到,曾经遥不可及的佛家智慧,也可以像阳光和空气一样,每天都和我们息息相关。

 

我是谁?我在哪里?我的心在哪里?

《佛典之语》愿意陪伴我们一起踏上追寻之旅。

 

[]田上太秀著,杨永良译,一苇校订《佛典之语——走向觉悟十二讲》,齐鲁书社201310月版,ISBN978-7-5333-3016-3,定价:25.00元)