知胜有道 - 大众网

2011-10-27 15:36:45     作者:未知    来源:未知   【新闻论坛】

□ 赵海军 所谓兵学,用现代军事术语说,便是军事理论或称为军事学,指的是人们对于以战争为核心的军事问题的理性认识。对于战争这个魔兽,有人恐惧,有人诅咒,也有人崇尚,而兵家则以理性的态度研究它,以揭示它的规律。《孙子兵法》便是揭示战争规律的经典之作。现在就让我们沿着孙子的思路,去领略兵学的奥秘吧! 战争是有规律可循的,是可以认识的,这是孙子告诉我们的看似简单却意蕴深远的道理。在西方历史上,长期弥漫着战争不可知论的观点。即使
□ 赵海军  所谓兵学,用现代军事术语说,便是军事理论或称为军事学,指的是人们对于以战争为核心的军事问题的理性认识。对于战争这个魔兽,有人恐惧,有人诅咒,也有人崇尚,而兵家则以理性的态度研究它,以揭示它的规律。《孙子兵法》便是揭示战争规律的经典之作。现在就让我们沿着孙子的思路,去领略兵学的奥秘吧!  战争是有规律可循的,是可以认识的,这是孙子告诉我们的看似简单却意蕴深远的道理。在西方历史上,长期弥漫着战争不可知论的观点。即使在科学和技术已经取得了明显的进步后,战争依然被当做一门艺术而不是科学来看待,如约米尼便把自己的军事著作命名为《战争艺术概论》。中国兵学的早熟,应该说与其在战争问题上的可知论是直接相关的。  阴阳家的分析方法最为原始,也最为神秘。在他们看来,在自然之上存在着一种超自然的力量主宰着世间的一切,战争也不例外。占卜之法曾在上古时期占据着战争决策的统治地位,春秋以后虽不再占主导地位,却依然大行其是,以至于兵阴阳家俨然成为兵家的四大宗派之一。   儒家对于战争的预测最富正义感,也最为滑稽。在他们看来,战争的胜负是完全由战争的性质决定的,即所谓的“仁者无敌”。统治者只要高举“仁政”这面大旗,便可以所向披靡,无敌于天下。这当然是天方夜谭,历史上从来没有完全靠道义打赢战争的先例。  与儒家相反,法家的预测则是纯粹的力量计算。谁农业搞得好,谁就能组建一支强大的军队,有了强大的军队,再加上严刑峻法的约束,钱财官爵的激励,就没有打不败的敌人,就没有征服不了的国家。应该说,法家的预测具有一定的合理性,但真理越过一步就会成为谬误。法家由注重实力而走向单纯的迷信暴力,从而忽略了决定战争胜负的其他因素。  经过比较就会发现,孙子对于战争的预测和分析则是全面、辩证而深刻的。他认为,正确的做法是,从五个方面进行分析,用敌对双方的七种情况进行比较。这便是所谓的“五事七计”。  “五事”是指道、天、地、将、法五个方面。天时地利自不必说,道是政治,清明的政治能使君主与民众意志相同,全国上下齐心协力。将是将道,要求将领足智多谋、赏罚诚信、爱抚士卒、果决勇敢、军纪严明。法便是法制,指军队的组织编制、军需的管理等。以上五种方面构成了决定战争胜负的基本要素,统兵将领都必须充分了解,才能指挥军队夺取胜利。   “七计”是指从七个方面进行比较,探索敌我双方所处的情势,以预测战争的胜负。哪一方君主政治清明?哪一方将帅更有才能?哪一方据有天时地利?哪一方法令可以得到贯彻执行?哪一方武器装备精良?哪一方士卒训练有素?哪一方军队赏罚严明?通过比较,谁胜谁负就不难看出来了。  “五事七计”包括了现代意义上军事、政治、经济、文化及自然条件等诸多因素,可以说是朴素的综合国力论。这些因素是进行战略筹划的基础。由于这一筹划、决策过程是在庙堂中进行的,因此称作“庙算”。战争和任何社会现象一样,只要你认真考察,就能够掌握它的规律并进而驾驭它。
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