再现三千年西周大典 - 大众网

2011-10-27 15:36:48     作者:未知    来源:未知   【新闻论坛】

□ 钟 宁 簋,是商周时期的盛食器,类似于现在的大碗。但它并非日常使用的大碗,而是和鼎一样,为重要的礼器,标示贵族的等级。西周时期,簋和鼎开始以鼎为奇数,簋为偶数配合按等级使用,天子用九鼎八簋,诸侯七鼎六簋,大夫五鼎四簋,元士三鼎二簋。 山东博物馆十大镇馆之宝之一的颂簋,其铭文真实再现了周朝的册命典礼。 颂簋,西周后期,现藏山东博物馆。通高30.1厘米,口径24.2厘米。圆盖圆腹,子母口,盖顶有圈形把手。圈足,下附三兽足。腹部两侧有一对兽形
□ 钟 宁  簋,是商周时期的盛食器,类似于现在的大碗。但它并非日常使用的大碗,而是和鼎一样,为重要的礼器,标示贵族的等级。西周时期,簋和鼎开始以鼎为奇数,簋为偶数配合按等级使用,天子用九鼎八簋,诸侯七鼎六簋,大夫五鼎四簋,元士三鼎二簋。  山东博物馆十大镇馆之宝之一的颂簋,其铭文真实再现了周朝的册命典礼。  颂簋,西周后期,现藏山东博物馆。通高30.1厘米,口径24.2厘米。圆盖圆腹,子母口,盖顶有圈形把手。圈足,下附三兽足。腹部两侧有一对兽形耳。口沿上下各饰一周窃曲纹,盖与腹均饰横条脊纹,圈足饰垂鳞纹。盖器同铭,各铸十五行一百五十二字。铭文中提到此簋的主人是一个叫“颂”的人,故名之为颂簋。  颂簋最为珍贵之处,即是颂簋腹底和盖内铸有的铭文,两处内容相同,简明完整地记录了周朝一次册命典礼的全过程。简短一段话,真实再现一个历史瞬间:周宣王三年(公元前825年)五月下旬的甲戌日,在周地康王宫的昭王庙里。天刚亮,周王来到宫内就坐。宰引带领颂进入大门,立于庭院中等待觐见天子。尹氏将对颂的任命书交给了周王,周王命史官虢生宣读任命书。任命书说:“颂,命令你管理成周20家仓库,监督管理新建的宫内用品仓库。并赏赐你黑色官衣、绣有镶红、朱黄饰边的佩带、銮铃、旗帜和马笼头等车马用具。执行任务。”颂听完跪拜,叩头,接受册命书。佩带出宫,不久返回,向天子献上玉璋表示感谢。上任后,颂为感怀宣扬天子的美德,并且祭奠其死去的父亲龚叔、母亲龚姒,铸造了颂簋。颂希望以此追念孝思,祈求得到身体健康、纯灵的保佑、通达的仕途、长命永年。祈愿长作天子之臣而得善终,子孙后代享用荣华。  颂簋的书体艺术也非常值得称道。字体朴实遒美,笔势圆泽而厚实,起笔和停笔不露锋芒,笔划转折处作圆弧形。书法家称这种笔法为“圆笔”,是西周王室所使用的标准书体。  造型端庄稳重的颂簋,自清代出土后就颠沛流离。清嘉庆19年,即1814年,著名的金石学家、古钱学家、当时在北京做官的山东人刘喜海在京收购了颂簋,后曾辗转到了山东布政使李山农手里,直至到了黄县著名的丁氏家族丁树桢手里。丁氏弟兄分家时,分持器身和器盖。上世纪40年代,器身归属胶东古物委员会黄县文管分会,1954年山东省博物馆建立的时候入藏。又过了5年,丁氏家族后人、住在青岛的张秀琳女士,向省博捐出了簋盖,这样才使得器盖合一。据资料记载,颂簋出土时同组器物不止一件,实为三鼎、五簋、二壶,按西周礼制为士大夫族葬器。除了现藏之外,还应有不知所终者。
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