《大宋风月》王安石苏轼视角还原历史

2015-10-22 17:04:01     作者:未知    来源:大众网   【新闻论坛】

中国十一世纪的宋朝,出现了一场轰轰烈烈的大变革。当时的国家积贫积弱,豪强占据了天下大多数财富,普通民众苦不堪言。王安石挺身而出,多次上书皇帝,倡言变革天下,却屡屡受到冷落。终于,王安石迎来了改革的春天,胸怀远大志向的青年皇帝赵顼大力支持改革,国家迅速繁荣起来,发生变化。王安石、包拯、欧阳修、司马光、苏轼等,一群灿烂的星辰在改革大潮中闪

 一部扣人心弦的历史传奇

一部风格独特、风光旖旎的社会风俗画卷

一部揭示民族心灵秘密的心灵史

中国十一世纪的宋朝,出现了一场轰轰烈烈的大变革。当时的国家积贫积弱,豪强占据了天下大多数财富,普通民众苦不堪言。王安石挺身而出,多次上书皇帝,倡言变革天下,却屡屡受到冷落。终于,王安石迎来了改革的春天,胸怀远大志向的青年皇帝赵顼大力支持改革,国家迅速繁荣起来,发生变化。王安石、包拯、欧阳修、司马光、苏轼等,一群灿烂的星辰在改革大潮中闪烁,谱写出流传千年的风月之歌!

 

    改革是一场博弈,还是一场较量?历史或许能够回应现实。

作者简介

        高有鹏,历史学博士,上海交通大学文学人类学中心副主任,教授,博士生导师;中央电视台百家讲坛主讲人;中国艺术教育联合会副主席,中国长篇历史小说研究会常务副会长。主要著作有《中国民间文学通史》(一二三卷)、《中国庙会文化》、《神话传说与民族记忆》、《大篆论语》(上、下)、《大篆道德经》等,出版长篇历史小说《袁世凯》(一二三卷)、《1916》等文学作品。

 内容简介

大宋王朝,重视文化艺术,科学技术迅速发展,其疆域远不及汉唐,而其财富却占据当时全世界的百分之八十。宋神宗时代,因为王安石他们的改革而形成鼎盛!政治清明,达到宋朝也是十一世纪全世界社会经济发展最高水平。大宋东京是当时全世界最大的都市、最繁华的地方;唐宋八大家中宋六家欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙,还有包拯、梅尧臣、司马光、文彦博、范纯仁、黄庭坚、米芾等等,群星灿烂,皆在这一时期出现!这一时期的社会生活丰富多彩,文化高度繁荣,是中国文化发展的黄金时代;这是一幅活生生的清明上河图。

仁宗末年,积弊甚众,改革的呼声正高,年青的王安石不愿做朝廷之中的等闲,而是日夜盼望着大显身手,去革除时弊。他受到包拯、欧阳修和梅尧臣等人的厚爱,勤奋思索,认真研究历史和现实,并做出了可喜的尝试。神宗赵顼久慕王安石,大胆起用他,很快使天地一新,一批年青的才俊高举新法大旗,风风火火。此堪称杨柳春风时节!尔后,历史进入哲宗时代,司马光尽废新法,朝廷进入党争,一片混乱,国家危在旦夕!

改革是永远的事业。改革者面对的除了千千万万的旧势力,还有他们自己。战胜自我,更为艰难。

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王安石是中国十一世纪伟大的改革家,他年轻时屡屡到最基层的地方感受民生疾苦。宋神宗久慕他的改革思想和雷厉风行的作为,大胆启用他,形成轰轰烈烈的大变革。但是,改革触动了皇族为代表的整个贵族阶层的利益,王安石受到巨大挫折。春天的歌声充满生机,料峭的春寒增加了春天的绚丽!

◆司马光尽废新法,年轻的皇帝成为皇太后和一群大臣手中的玩偶;曾经误会王安石的苏轼挺身而出,积极为新法辩解,一次次受到打击。苏轼在杭州变通社会,访贫问苦,造就出如诗如画的西湖风景;当他离开时,如潮的杭州百姓自发举起百里长的“万民伞”,依依惜别。改革的春潮有高有低,犹如苏轼的人生跌宕起伏,大喜大悲,才更显壮美!

◆公元960年,和平转化成的宋王朝打开了历史新篇章。宋王朝吸取其他朝代攀王夺位的教训,选择了一种文化发展战略,提出了“扬文抑武”的口号,对文化给予高度重视。

    文化是由政治作保证,宋代开国引起对文化尊重,出现了以誓言形式的文化规范。重视文化、科学知识成为普天下的共识。宋代文人即使也受过苦难,但他们的生存条件和社会地位得到了提高,像欧阳修、王安石等人不仅思想光照,活得自在,也得到了参与朝野的权利和地位。

宋代有着丰富的节日生活,婚俗、酒俗与茶俗、勾栏瓦舍、填词、绘画等空前发展。从最高决策人参与文化活动,让文化成为合理性和必要性,提高文化软实力,避免了很多政治风险;同时,政治空间对艺术文化的尊重与信任,形成了全社会对艺术、思想和创新的高度重视。北宋大儒张横渠有言:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”这四句话最能表达出当时文人儒士的襟怀,也最能彰显其器识与宏愿。

 

宋代的文化领域之广、文化自觉与被尊重,或多或少都超越了唐代,宋词及绘画的繁荣就是证明。只是由于后来专政失衡,国防安全缺失,政治建设失去了应有的作用和活力,才使得宋代走向不归路。

各界赞誉

在这部作品中,宏大叙事与细节描写如水乳交融,具有交响乐的壮美,又有工笔画的秀美。这是史诗的品格。其中的人物描写形形色色皆现身于事件或生活之中,无一处闲笔。大大小小历史人物成千上百,个性千差万别,都是在细节描写中具体展开。这里的描写与再现方式形成诗书画的完美结合。宋代的历史特点就在于其扬文抑武,文化得到充分发展,形成中国文化历史上的黄金时代。而作为历史文化的再现,无论是朝廷中的达官贵人,像欧阳修、王安石、苏轼、苏辙、文彦博、司马光、曾巩、吕惠卿、米芾等等,包括普通人家的喜怒哀乐,都如同《清明上河图》中的景色,此起彼伏,一个个栩栩如生;又如一曲一曲歌唱,娓娓动听,尽情展示出历史文化发展中的风云变幻。其中,不同历史人物的家族式或集团性人群的性格展示与描写、生活再现,将历史文化生活与风俗描写融为一体,不断推动情节与人物性格的发展变化,而且以生活细节制胜,或激情澎湃,或柳暗花明,令人如痴如醉。

雷达《一部震撼时代的历史文化史诗》

高有鹏的叙述语言有一种莎士比亚化的诗意,如“春天是婴儿的哭啼声,每声都激荡着年轻的心——这是生命的宣言,它无拘无束。”这样就给重质的历史小说的写作增加了一种轻盈而又细腻的特质。“耳旁还是如潮的歌声,一声声颂扬、赞美的话语,此时都化作退离堤岸的浪花远去了。他的心岸上,燃起一堆堆篝火”,进入意识领域的语言总是能用恰当的隐喻表达。

郑鹏  史静《文化的史诗:大历史与小历史之间的应答》

文学性与历史性的处理长期以来一直是困扰历史小说的一大难题,高有鹏则通过诗意般的语言破除了这一困境,很好地将两者融为一体。就语言来说,本书可以说是建国以来长篇历史小说的一个重要突破。诗化的语言,精炼、生动、唯美、质感,非常契合那个文风炽盛、诗词弥漫的时代,与那些很多本为大文人的主人公们相得益彰。文采飞扬、辞藻优美,许多段落在读的时候隐然有一种散文诗的美感,大量诗词的穿插使用更是加剧了这一特色。

赵长亮《一曲动人心魄的历史文化交响曲》

这部小说在思想艺术等诸多方面都有非常突出的表现,但最为笔者看重的是,高有鹏在作品中对于“人学”的追求,应该说,这部小说与很长一段时期以来的历史小说存在着巨大差异,集中表现在,作者对历史中的“人”的一种特殊的关注,即他在书中要塑造一些能称得上“大写的人”的新的历史人物形象,告诉我们什么才是“真正中国的脊梁”。对此笔者以五“气”来概括、命名,即“民气”、“人气”、“正气”、“清气”、“豪气”。

张先飞《历史小说的“人学”追求》

在异军突起的当代历史文学部落里,高有鹏是颇为引人注目的一位,这与他身兼学者与作家的双重身份有关。他首先是著名的民俗学家和民间文学研究专家,一直以来,栖身于历史悠久的著名大学学府中,潜心研究,著作等身;同时,又不同于一般埋头书斋的学者,他目送归鸿,手挥五弦,思接千载,逸兴遄飞,沉潜历史,相友古人,从事于大型历史题材小说的创作。

历史小说不同于史传的根本之处,即在于历史小说必须向读者呈现出富有深度、生动传神的人物形象,这是衡量历史小说艺术性高低的基本尺度。高有鹏历史小说不但人物形象众多,而且这些形象皆有其鲜活的性格特征,即使非常次要的人物形象,也能给读者留下相当深刻的印象。由此,高有鹏不但写活了北宋的历史人物,而且也写活了北宋中后期那段波澜壮阔的历史,宋代历史小说的艺术性,在他手里,达到了一个新的高度。

 刘涛《全景式再现北宋社会历史的大型史诗》

高有鹏小说的另一个重要追求是探索历史的繁复性,它在形式上具有中国画散点透视的特点——在微观的层面上,它是聚焦的,带有鲜明的写实特征;就整幅画面而言,它又是“写意”的。在小说人物的塑造上,作家有意地在王安石、苏轼、欧阳修、赵顼等人物之间进行视角转换,形成了“众星捧月、众声喧哗”的复调效果。在王安石视角的叙事中,苏轼等人被叙述为改革的阻碍者或反对者,而在苏轼视角的故事中,王安石也褪尽了改革者完美的光芒,呈现出好大喜功的历史面貌。作家正是在这种看似矛盾冲突的叙事中,悉心寻找历史种种微妙的关节,有效突破了某些传统历史小说叙事的偏执。

秦方奇《一幅具有中国气派的历史画卷》

高有鹏是一位民俗学家,在民俗的学术园地里辛勤耕耘之余又精研宋史,正是因为长期的史学训练和历史素养,其呕心沥血二十余年,潜心研读历史文化,曾千里跋涉,寻访古战场,加之他在开封——曾经辉煌的宋都汴梁的文化体验和感同身受的现实际遇,终于触发了高有鹏对于宋代历史的文学书写,他以如椽的巨笔刻画出包拯、欧阳修、王安石、苏轼、苏辙、曾巩、司马光、黄庭坚、米芾等一群灿烂的文化巨星,以及他们人生命运的大起大落、大喜大悲、大爱大恨。现在呈现给我们面前的两卷只是他系列巨作的冰山一角。让我们走进这冰山一角去,去感受一下高有鹏那如椽的巨笔是如何书写那曾经辉煌又令人感怀的大宋王朝吧。

                           刘进才《风俗美学:历史文化的民俗还原》

  张艳

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