张洪兴:蹴鞠的沉思

2015-11-03 15:06:22     作者:张洪兴    来源:大众网   【新闻论坛】

2015年10月23日,当国家主席习近平参观曼彻斯特城市足球学院时,英方向习近平介绍了现代足球规则的诞生,并赠送了最早的比赛规则影印件

  一

  2015年10月23日,当国家主席习近平参观曼彻斯特城市足球学院时,英方向习近平介绍了现代足球规则的诞生,并赠送了最早的比赛规则影印件,习近平则向英国国家足球博物馆回赠了中国古代的蹴鞠。

  中国,英格兰。一个代表了古代足球,一个孕育了现代足球。就是在这个时候,在曼彻斯特,“古代蹴鞠”完成了与“现代足球”的邂逅。

  还是10月23日,中、英两国的足球博物馆分别在中国临淄和英国曼彻斯特宣布,淄博临淄足球博物馆与英格兰曼彻斯特国家足球博物馆签署伙伴合作协议。

  双方致力于共同的目标是:将足球文化更广泛地交流传播给全世界的观众。“古代足球运动的发源地”完成了与“现代足球的发源地”的联姻。而作为国礼赠送给英国曼彻斯特国家足球博物馆的蹴鞠,恰恰就是来自临淄足球博物馆。

  无论是“邂逅”,还是“联姻”,都让中国古老蹴鞠文化的守护者,淄博临淄足球博物馆吸引了更多关注的目光。

  

  蹴鞠,起源于2000多年前的中国。

  在淄博临淄足球博物馆,我看到了仿制的古代蹴鞠,有四片、六片的、也有八片和十二片的。

  导游告诉我,最早的蹴鞠是四片的。在汉语中,“鞠”是形声字,表明鞠是一种皮革制品,唐代徐坚的《初学记》中曾涉及到鞠的做法:“古用毛纠结为主,今用皮”。用毛纠结成的鞠称毛丸。

  1979年这一说法被考古所证实。这年6月,考古工作者对河西汉塞进行全面调查时,在马圈湾烽燧遗址,发现了一件蹴鞠,为之轰动。这枚毛丸直径5.5厘米,内填丝绵,外用细麻绳和白绢搓成的绳捆扎成了球形。

  “蹴鞠”一词,最早载于《史记?苏秦列传》。苏秦游说齐宣王形容临淄时说:“临淄甚富而实,其民无不吹竽、鼓瑟、蹴鞠者。”《战国策》也有这样的记载。

  蹴鞠又名“踏鞠”、“蹴圆”、“筑球”、“踢圆”。“蹴”即用脚踢,“鞠”是皮制的球,“蹴鞠就是用脚踢球。”

  由此,我们可以知道距今2300年前战国时期的齐宣王时,在齐国都城临淄,蹴鞠已经广泛开展,那时已经有了相当成熟的赛制、规模和群众基础,初步形成了一种运动项目。由此可以断定世界古代足球运动起源于临淄。

  蹴鞠作为一种运动,起源并兴盛于齐国,是与当时齐国繁荣的经济、浓郁的文化、发达的科技和尚武的社会风习有关系的。齐都临淄作为春秋战国直至两汉,全国最大的工商业城市,工商业的发达与市民文化的繁荣,为蹴鞠发展为运动提供了物质基础和社会文化氛围。

  蹴鞠到底起源哪里?过去曾有许多说法,有的说起源于欧洲,有的说非洲,还有的说是中国。就是起源于中国的说法,大家也给它找了好几个地方,意见统一不起来。

  后来,中国体育博物馆学术部主任崔乐泉博士经过考究论证撰文认为:关于中国足球的起源,学术界有黄帝说、殷商说和战国说。黄帝之说是由《别录》中演化来的,是一种神话传说,不足为信。而起源于殷代之说,依据《殷墟文字类编?前编》也颇多臆测,令人难以信服。从一种球类游戏演变成一种真正的蹴鞠文化,其间大约在战国中期以前甚至更早,其最初发祥地和形成地在齐国临淄一带。

  2004年2月4日,关于古代蹴鞠起源地的认证消息传来。国际足联副秘书长热罗姆?项帕涅在伦敦举行的新闻发布会上宣布:“虽然有不少国家都认为自己是足球运动的诞生地,但研究国际足球的史学家有明确的证据表明,足球最早起源于中国——中国古代的蹴鞠就是足球的起源。”

  2004年7月15日,国际足联主席布拉特在北京举行的亚洲杯开幕式上郑重宣布:“我们对足球历史的研究发现,足球起源于中国一个叫临淄的城市。”

  三

  在临淄足球博物馆的展厅,我看到有一些相对较圆的石球。这些石球颇似小时候玩过的一些弹丸,以及边走边踢着玩的石头弹弹。但别看这些石球这么简单,确是蹴鞠最早的雏形。

  球,几乎所有的文明都有球类运动的记载。石球是原始人狩猎时射击野兽用的弹丸,出土于陕西西安半坡母系氏族文化时期,距今7000年前的一个三、四岁的小孩墓穴中,发现的几个石球,形制轻巧,经过精磨加工。三、四岁的小孩是不大可能会用石球打击野兽的,在这里,石球从狩猎工具演变成了游戏器具。

  西方文化人类学家冯特曾指出:游戏是从劳动生产中发源和形成的。

  现在娱乐性很强的游戏,都是当初一些严肃而紧张的劳动场面,等到劳动有了剩余,原有的生产劳动形式便开始转化为娱乐游戏活动。如投石球、射箭、投掷,大都与充满野性的原始狩猎有关,那时候人们还没有学会纺织、耕种,主要的生活方式只能依靠狩猎。

  起源于2300年前古代临淄的蹴鞠便是现代足球的母体,是中国古代的一种足球运动,其起源可上溯至战国时代。在战国时期已经流行。汉代刘向《别录》载:“蹴鞠者,传言黄帝所作或曰起战国时。踏鞠,兵势也。”这说明了蹴鞠开始的时候,是为了训练军队将士,以提高战斗能力,其起源与军事战争有直接的关系。

  在足球博物馆,有一段关于古代足球运动与军事活动相关的记载。

  公元前307年,赵王带着亲信骑马出城闲逛,来到一树林,看到林中有数只野兔,遂兵分四路,合而围之。惊吓之中,野兔横冲直撞,从马群缝中纷纷逃走,一无所获。众人摇头叹息,一位谋士突然上前献计:“大王,这种围堵很有趣,我们不妨用球代替兔子,不出宫门便可天天玩。”

  秦统一六国后,蹴鞠运动一度沉寂。西汉建立后,又复兴盛。汉朝人把蹴鞠视为“治国习武”之道,不仅在军队中广泛展开,而且在宫廷贵族中普遍流行。

  《西京杂记》上就记载:刘邦当了皇帝之后,把父亲刘太公接到长安城的未央宫养老,吃穿用度极尽豪华,终日看歌舞伎乐。但他却并不满意,终日闷闷不乐。

  原来刘太公自幼生活在城市下层,接近凡夫走卒、屠狗杀牛之辈,工作之余的娱乐活动离不开斗鸡、蹴鞠。

  于是,刘邦就下了一道圣旨,在长安城东百里之处,仿照原来沛县丰邑的规模,造起了一座新城,把原来丰邑的居民全部迁住到新城,刘太公迁住到那里,又开始“斗鸡、蹴鞠为欢”,这才心满意足。

  从这里可以看道,在战国时期,足球是城市下层人民喜爱的娱乐活动,到了西汉初年,足球也得到贵族阶级的喜爱。桓宽的《盐铁论》中说,西汉社会承平日久,“贵人之家,蹴鞠斗鸡”为乐,一般的人们也是在“康庄驰逐,穷巷蹴鞠”。

  雄才大略的汉武帝很喜欢观看蹴鞠运动。《汉书》记载,汉武帝在宫中经常举行以斗鸡、蹴鞠比赛为内容的“鸡鞠之会”,宠臣董贤的家中还专门养了会踢球的“鞠客”这就很像是今天的球星,有些职业化的意思了。

  西汉时期的项处是第一个因足球而名垂史册的人,不过他的经历却很不幸。《史记?扁鹊仓公列传》记载,名医淳于意为项处看病,叮嘱他不要过度劳累,但项处不听,仍外出踢球,结果呕血身亡,这也使得项处成为了世界上有史可查的第一个狂热“球迷”。

  还有官职更大的球星,英国国王伊丽莎白是球迷,中国唐朝有几个皇帝也有过之而无不及,例如唐文宗,常常爬上一个“勤政楼”去,居高临下看人家蹴鞠和摔跤。当然,也不只是他一个人如此,等到几代之后的唐僖宗,自己就变成了一个恶少年,亲自蹴鞠斗鸡。

  唐代的末代皇帝昭宗被朱温逼迫着从长安搬迁到洛阳的路上,六军都跑光了,只剩下一批神策军或者恶少年出身的“打球供奉”跟着他,可见感情深厚。中唐以后的军队当中,本来就有不少是恶少年,平日间就在街上蹴鞠斗鸡赌博。

  更有意义的是,汉代还出现了研究这项运动的专著,汉代曾有人写了一部《蹴鞠二十五篇》,这是我国最早的一部体育专业书籍,也是世界上的第一部体育专业书籍,这比现代足球的规划的制定早了上千年。

  班固在写《汉书?艺文志》时,把《蹴鞠二十五篇》列为兵书,属于军事训练的兵技巧类,可惜后来失传了。

  唐代的蹴鞠,有两个不小的进步,但也埋下了衰败的种子。在制球工艺上有了不小的两大改进:工匠们琢磨来琢磨去,试验了不少次,把用两片皮合成的球壳改为用八片尖皮缝成圆形的球壳。球的形状更圆了。

  又把球壳内塞毛发改为放一个动物尿泡,“嘘气闭而吹之”,成为充气的球,别看这小小的伎俩,这在世界上也是第一个发明。据世界体育史上说,英国发明吹气的球是在十一世纪,比我国唐代晚了三四百年时间。

  球体轻了,可以踢高。球门就设在两根三丈高的竹竿上,称为“络网为门以度球”。在踢球花样上,汉代是直接对抗分队比赛,“僻脱承便,盖象兵戍”。双方队员身体接触就像打仗一样。

  唐代分队比赛,已不是直接对抗,而是中间隔着球门,双方各在一侧,以射门“数多者胜”。这从足球技术来说,是一种发展:而间接对抗,从体力训练来说,却是足球运动的一个退步。

  由于球体轻了,又无激烈的奔跑和争夺,唐代开始有了女子足球。女子足球的踢法是不用球门的,以踢高、踢出花样为能事,称为“白打”。唐代诗人王建有一首《宫词》说的是在寒食节这一天,宜春院的伎女以踢球为乐的情景。

  唐太宗、玄宗都爱看踢足球,当时球门是“树两修竹,络网于上,以门为度球。球又分左右朋,以角胜负”。

  不仅皇帝宫中有这样的习俗活动,民间也有。诗人王维《寒食城东即事》诗中说,“蹴鞠屡过飞鸟上,秋千竞出垂杨里。”可见踢球之高。

  杜甫《清明》诗中也说,“十年蹴鞠将雏远,万里秋千习俗同”,也说明了踢球习俗的普遍。

  这种习俗一直延续到南宋时期,诗人陆游在《春晚感亭》诗中描写过这个情景:“寒食梁州十万家,秋千蹴鞠尚豪华。”

  古代蹴鞠比赛,因为当中加上一个门,后来又演绎成“白打”,这便是中国古代蹴鞠走向衰败的重要种子,这种子在发展下去,衰败也就开始了。

  宋代的蹴鞠已经发展到了高峰,除了技术有发展外,有两个重要标志。以个标志是制球工艺更高,完全像现代足球了。宋代球壳从八片尖皮发展为“十二片香皮砌成”。原料是“熟硝黄革,实料轻裁”。工艺是“密砌缝成,不露线角”。做成的球重量要“正重十二两”。足球规格要“碎凑十分圆”。这样做成的球当然质量是很高了。

  当时手工业作坊制作的球,已有四十个不同的品种,每个品种各有自己的优缺点。

  另一标志是踢球艺人还组织了自己的团体,叫做“齐云社”,又称“圆社”。这是专门的蹴鞠组织,专事负责蹴鞠活动的比赛组织和宣传推广。

  这是我国最早的单项运动协会,类似于今天的足球俱乐部,也可以说,它就是世界上最早的足球俱乐部。

  在博物馆里展出了一个宋代陶瓷婴儿枕,颇为醒目,婴儿枕上有画个顽皮的孩童在玩球,可见人们对蹴鞠的喜欢,可见宋代足球的普及程度。

  宋代社会上还有了专门靠踢球技艺维持生活的足球艺人。据记载,北宋汴梁城和南宋临安城,在皇宫宴会上表演踢球的名手,就有苏述、孟宣、张俊、李正等;在市井瓦子里的踢球艺人,有黄如意、范老儿、小孙、张明、蔡润等。

  也有通过玩球当上大官的。《水浒全传》就写了一个由踢球发迹当了太尉的高俅。小说虽然在人物事迹和性格上作了夸张,但基本上是宋代的事实。

  高俅球技高超,因陪侍宋徽宗踢球,被提拔当了殿前都指挥使,这要算是最早的著名球星了。

  宋徽宗赵佶是个足球迷,他看了宫女踢足球后写诗道:“韶光婉媚属清明,敞宴斯辰到穆清。近密被宣争蹴鞠,两朋庭际再输赢。”

  《文献通考》介绍:“宋女弟子队153人,衣四色,绣罗宽衫,系锦带,踢绣球,球不离足,足不离球,华庭观赏,万人瞻仰。”

  上海博物馆藏一幅《宋太祖蹴鞠图》,描绘的就是当时的情景。

  四

  蹴鞠在元明清基本上没有更大的进步,反而更加庸俗化了,和风花雪夜的事儿连在了一起。可这时候,蹴鞠在国外的传播却如火如荼。

  在唐代,中国蹴鞠向东传播到日本和朝鲜,向西传播到欧洲,在英国发展为现代意义上的足球。

  在博物馆里,有一张蹴鞠传播图。蹴鞠对日本及东南亚的影响是颇大的,至今日本每年还有蹴鞠项目比赛,民间还有这样的活动。

  清中期以后,中国蹴鞠衰落了。随着西方现代足球的兴起与传入,中国传统蹴鞠被现代足球取代了。

  在西方,足球也有古老的传统。也有的史学家认为,罗马军团曾使用被屠杀的英国人的头颅,充当皮球来进行足球比赛。尽管这种比赛具有血腥味,也很不人道。可在罗马人离开后,这项运动却在英伦三岛流传下来。后来,英国人每到忏悔的星期二都举行足球比赛,以纪念公元三世纪罗马人最终离开英伦三岛的日子。

  希腊人和罗马人在中世纪以前就已经从事一种足球游戏了。他们在一个长方形场地上,将球放在中间的白线上,用脚把球踢滚到对方场地上,当时称这种游戏为“哈巴斯托姆”。

  当时,英国人很早曾使用动物的膀胱作为足球。到了中世纪,足球运动在英国非常普及,以至于从爱德华三世到伊丽莎白一世等英国的国王都曾经禁止“这种罪恶的娱乐方式”,因为这种运动让年轻的男性不再专注于像射箭这样的军事体育活动。

  伊力莎白女王后期,足球登堂入室。节日期间常有壮观的比赛。以后的200年间,英伦三岛进行了各种不通形式的比赛,规则也不尽相同。那时还没有人打算把规则统一起来,也没有把各地方的队组织起来。那时的比赛相当粗野、激烈、有的队员故意踢对方的小腿而不是踢球,和斗殴毫无二致。

  足球发展从17世纪中后期开始,逐步从欧美传入世界各国,越来越多的人投身到这一富有刺激性和畅快感的运动中去,以至于一度将足球运动开展得好坏作为衡量一个国家文化发达与否的标志。

  19世纪,足球运动在英国的一些学院内广泛开展。那时的足球赛没有统一规则,比赛在长方形场地内进行,时间和参赛人数由双方临时商定,球踢到对方的门杆内为得分。

  这段时期,剑桥大学、哈顿公学、新克利夫顿大学等学院都有各自的踢法,没有人想到要统一足球运动的规则。那个时候,最倒霉的要算为比赛特设的“公证调解人”,他们是裁判的前身,负责记录进球数并调解纠纷和争议,但由于没有统一规则,这些调解人总难服众,经常受到全场数十人的追打。

  一个男孩改变了这一切。1823年11月21日,在一场比赛中,一个15岁的男孩突然用手捡球,抱着它,冲向对方的场地。这,引发了足球规则的大争论。争论中,赞同手脚并用的一方,逐渐将比赛发展为今天的橄榄球,而坚持只能用脚的一方,则开始了现代足球比赛规则的摸索和创立。

  在这种情况下,英国人为足球的发展作出了贡献。雖然它不是足球運動的發源地,但却是把这项运动发展得很好的国家。

  1848年,足球运动的第一个文字形式的规则《剑桥规则》在剑桥大学诞生了。

  1863年10月26日,英国人在伦敦皇后大街弗里马森旅馆成立了世界第一个足球协会——英格兰足球协会。制定通过了世界第一部较为统一的竞赛规则,宣告了现代足球运动的诞生。场上22个人,有裁判、固定的规则、场地、比赛时间、球门、球网的现代足球宣告正式诞生。

  十九世纪末至二十世纪初,足球运动迅速发展至其它国家。究其原因,不免是英国殖民地政策所赐。

  足球运动在世界各地迅速发展,国际足球协会亦于1904年成立;

  1908年,足球正式被列入奥林匹克运动会的比赛项目之中;

  世界杯则是足球界的盛事,1930年第一届世界杯在乌拉圭举行。由该届起,世界杯每隔4年举行一次,只在1939年–1945年间发生战乱(第二次世界大战)期间暂停。

  今天的人们把足球分为“古代足球”和“现代足球”,认为,最早的足球是中国的蹴鞠,而现代足球是英国人一百多年前发明的。

  可是,中国的蹴鞠在唐代就开始传入欧洲,而在西方现代足球的诞生中具体发挥过什么样的作用还是一个谜。

  可悲的是中国是古代足球的发源地,而在现代足球的世界杯上,中国的成绩一直是很可怜的。

  五

  中国古代蹴鞠,在元明清时停止了发展,这不能不说是一大遗憾。其因侧重娱乐化而转变为后来的竞技性,社会性大大减小,逐步走向衰落。

  在足球博物馆里,有一件清代陶瓷蹴鞠笔筒,上面有5个人在玩白打,画面栩栩如生,一团和气,中国蹴鞠在清代真的像笔筒一样束之高阁了。这与统治者的政策是分不开的。

  蹴鞠在古代是重要的军事训练手段,皇帝都亲临观看。上有所好,下必善焉,于是相沿成风,广泛开展。唐宋时期蹴鞠的兴衰更离不开这样的因素。

  元代的蒙古族是一个马背上的民族,对汉代的游戏和体育项目不适应,也不提倡。蹴鞠开始逐渐成为民间的娱乐化运动。

  明代,蹴鞠的纯娱乐化越加明显。朱元璋称帝之后,洪武二十六年,曾下旨“学唱的割舌头,下棋打双陆的断手腕,踢圆者卸脚”。严厉禁止蹴鞠。

  清代的满族以射猎为谋生和征战的手段,对本民族的游乐项目大力提倡,对汉民族的蹴鞠实行空前禁止和改造的政策。当时顺治就曾口谕禁止蹴鞠,对于蹴鞠“即行严禁”。到了乾隆皇帝时,更是明令禁止蹴鞠运动。这时的蹴鞠仅在民间有些百姓喜欢,尤其是儿童。

  蹴鞠本身就是一种文化现象,是出现在开放、务实、尚武、竞争的齐文化环境和原始商业竞争的环境里。儒家以仁爱治天下,重文治而轻武功。明清以后,汉唐时期崇尚武勇侠烈的社会文化被逐渐改变了,这是蹴鞠衰弱的根本原因。

  汉唐时期,封建社会处于上升阶段,统治阶级需要开疆拓土,征服周边民族,军事力量不能被削弱,社会上文武并重。民间有浓厚的练力尚武风俗,蹴鞠得到了发展。

  到了宋代,国土面积缩小,周边敌国不断入侵,宋统治者不仅外惕强敌,而且害怕人民造反,不许人民练武,不许民间私有兵器,激烈、危险的活动也很少开办了。体育向表演方向发展,体育运动鼓荡气血,激动精神的作用便不能发挥,社会上奋发向上的精神日益减退了,蹴鞠已经开始衰落。

  中国封建文化的宗教体制、伦理文化、礼仪禁忌等历史文化传说,这使人们努力成为温良恭谦、庄重敦厚的君子,努力去做一个寻找精神平衡、恪守中庸的人、缺乏个性的人。这与足球运动要求的激烈、血腥、冒险、竞争、张扬的精神是背道而驰的。蹴鞠怎能发展起来?

  蒲松龄在写被汪士秀踢破的皮球下落时,用了一段非常精彩的话来形容:“中有漏光,下射如虹,蚩然疾落,犹如经天之慧,直投水中,滚滚作沸泡声而灭。” 我国古代的蹴鞠从起源到发展繁荣,曾像一颗耀眼的彗星发出闪亮的光辉,到后来只留一点的泡沫,暗落、沉寂了下来。

  一种游戏的形制发展变化是靠人的思想来完成的。儒家认为“君子有勇而无义为乱”所以中国蹴鞠的形制越来越淡化对抗,从汉代的直接冲撞式对抗,发展到唐宋时期中间隔着球门的间接对抗,再到以踢高踢出花样为能事的白打,都在强化技巧,淡化对抗。

  就连齐云社也把仁、义、礼、智、信都融入到了蹴鞠活动中。在这种情况下,蹴鞠成为“一团和气满天涯”的健身游戏,当健身手段不断多样化的时候,蹴鞠就仅仅成为了妇女和儿童的娱乐活动了。

  相传有一年,李鸿章赴伦敦,英国绅士请他看足球。李鸿章看了一会儿,问,“那些汉子,把球踢来踢去,什么意思?”

  英国人说,“这是比赛。而且他们不是汉子,他们都是绅士。”

  李鸿章摇了摇头,“这么大热的天,为什么不雇些人去踢,为什么要自己来踢?况且,一人发他们一个球不就可以不争了吗?”

  李鸿章可以说是中国在西方看球的第一人,却把这个笑话留在了足球史上。

  中国古代蹴鞠是以一种“泛体育”的形象存在并延续着。可是在那种等级森严、尊卑分明的体制影响下,蹴鞠不可能发展为规则统一、公平竞赛和崇尚个性、以民为尊的竞技体育运动。

  那时李鸿章自然不会有现代足球的思维和思想,他那可笑的行为又不可笑了。

  这也说明了为什么现代足球会诞生在欧洲,首先是市场经济那种公平、公正和竞争的原则在文化上的体现。

  失去群众基础也是中国古代蹴鞠衰弱的重要原因。

  中国蹴鞠产生时就是一种群众活动。随着蹴鞠的发展,这种群众性质反而越来越少。特别是唐宋时期,创造单球门间接对抗蹴鞠时,没有能照顾普及的需要,只向专业艺人表演的道路发展,球门太高,只有专业艺人才能完成表演,失去了群众基础,这也是单球门间接对抗没有在民间普及而白打蹴鞠却在民间广泛开展的原因。

  片面的强调技巧,而这种强调技巧的特点又被不正确的社会风气利用时,蹴鞠就偏离了社会发展的方向。

  明代的张士信 “蓄声妓,恣荒淫,不问军事,拥妇女酣宴、蹴鞠”,《金瓶梅》中西门庆在丽春院看妓女蹴鞠就是如此。进而蹴鞠开始成为“谢馆秦楼”中“绝色婵娟”们的娱客手段,就开始与放荡行为联系在一起了,蹴鞠走上了一条与现代精神和体育内涵不大和谐的发展道路。

  后来的趋势是,不和谐的音符越来越多,越来越失去了原来的慷慨、大气、英武的风采和特色。人们从直接参与蹴鞠到间接观赏蹴鞠,再到欣赏女子蹴鞠婀娜的姿态,由英武到灵巧,再到浮躁,最后走向了轻浮。

  明代一妓女还写了一首《踢球》诗,在这里,已经无论如何也让人看不到先前蹴鞠带给人们的精神了:

  腰肢袅袅力微微,滚滚红尘指羽衣。

  偃月鬓边星欲坠,石榴裙底凤比飞。

  在汉代,“蹴鞠亦有治国之象”;在唐宋,“万人同向青霄望,鼓笛声中度彩球”;而到了明清时期竟然是“腰肢袅袅”、“滚滚红尘”的景观,中国蹴鞠就这样一步步的偏离了现代,消失在人们视线的终端。

  

  2004年,国际足联主席布拉特宣布中国淄博临淄是世界足球的起源地之后,2005年,淄博临淄辟地建设了当时世界上全面、系统展示,足球两千多年发展史和世界足球发展风貌的首家足球博物馆并对外开放。

  2006年,山东淄博成为亚洲足联继青岛、武汉、成都、南京之后第五个纳入亚洲展望“中国计划”的项目城市。蹴鞠正式入选第一批国家级非物质文化遗产名录.

  今年1 0月5日,临淄足球博物馆收到了的一封来自英国的电子邮件,这封邮件正是英格兰国家足球博物馆发出。在这封来函中, Kevin Moore馆长表达了对蹴鞠运动及相关文化的向往,并以英国国家足球博物馆的名义,对临淄作为世界足球起源地的地位表示了认同。Kevin馆长同时提出了,英国国家足球博物馆希望与临淄足球博物馆正式建立合作关系意向。后来,两馆经过考察、协商,在习总书记访问期间,两馆正式签订了合作协议,合作内容主要包括:藏品借展、研究、展览、教育、市场营销和特殊项目等。

  在英国官方网站,我们看到了英格兰曼彻斯特国家足球博物馆的馆长Kevin Moore博士发表的致辞:“我们与临淄足球博物馆的合作将更进一步,对此我感到高兴。中国是足球的起源地,这是我们公认的事实。我们期待着共享彼此的知识经验以造福于两所博物馆和各自的观众。”

  临淄足球博物馆的馆长马国庆先生也祝贺道:“中英两国两个最有代表性的足球博物馆的合作,体现了古今辉映,传统与现代结合的特点,为东西方足球文化的深层次合作与交流打造了一个平台,在这一特定时机实现合作对推动双方足球和其他交流与合作具有重要意义。”

  我以为这是一个重要的机遇,也是一种重要的提醒,我们不光要努力踢好足球,从普及抓起,还要加快足球的改革、开放和交流。

  在公平、公正、竞争规则深入人心的今天,人们普遍认识到足球运动应当平民化,从普及抓起意义的时候,更高层次的足球改革、足球开放和交流,将会给中国足球事业注入强大的动力,在不久的将来,中国足球也会像古代的蹴鞠那样,不断的创出辉煌,创出世界第一。

  张艳

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